什么是“国学”？

“国学”包含哪些内容？

如何从“国学”中获取智慧人生？

11月1日下午，由河南省社科联、河南博物院主办，河南嵩阳文化、和昌大讲堂、大河网承办的“中原大讲堂·河南博物院讲堂”公益系列讲座之第十讲在河南博物院如期开讲，中央党校王杰教授为大家带来的讲座《国学与智慧人生》，不仅使观众进一步丰富了国学知识，提升素养，而且深切感悟到了人生的内涵，从而获取智慧的启迪。

首先，王杰教授对国学的定义加以解释，他认为“国学”一词，古而有之。在古代指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。明清时候的国子监，就是培养国家治国安邦、栋梁之材的学校，这是国学最原始的含义。现代的国学就是以儒道佛、经史子集为主的中国学术和文化的全部。他认为国学和传统文化的关系就在于国学等同于中国“优秀”的传统文化。当下社会，从中央到地方，从民间到官方，国学之风无不是扑面而来，所以，我们必须立足于中国优秀的传统文化，大力传承和弘扬优秀的传统文化。

那么，如何从“国学”中获取智慧人生呢？王杰老师认为：

第一，要以德为先。

人之所贵，贵在德行。德不足？何以安身立命？何以立足于社会？所以，德行是人和一切生物一切禽兽区别的根本点。人之所贵，德行为先，对一个人来讲，德行就是一个人的灵魂。中国的传统文化告诉我们：德行和能力这两者的关系：德就像树的树根，能力就是树的枝叶，要让树枝繁叶茂，只有把根培育好，浇灌好。所以说，如果一个孩子从小能够受到敬畏的教育，做人的教育，感恩父母的教育等等，这个孩子长大成人以后，做官会成为一个好的官员，做商人也会做一个有社会责任感的商人，就是做一般的平民百姓，也是做一个遵纪守法的老百姓，因为从小打下了这么一个根基，让这个小树苗能够长成参天大树，茁壮成长。

另外一个，在德和财的问题上，我们应该如何对待呢？这是困扰每一个人的问题。老祖宗的话，非常智慧，让你关注人这个方面。德本财末，就是每个人身上背负的东西，其实就是身外之物，你的名誉、地位、无限的财富，这些都是身外的东西。但凡这些身外之物可以终身地伴随着你，靠的就是德行，厚德载物，只有德行厚了，品行厚了，才能承载身外之物。所以，做人应以德为先。

第二，要孝行天下。

曾国藩讲，“读尽天下书，无非一个孝字。”百善孝为先，孝为德之本，教民亲爱，莫大于孝。所以，孝是人伦道德的根基。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。做儿女的今天不管什么情况下，都要好好孝自己的父母。中国文化的博爱之处，还在于把对父母亲的爱和孝，推及到社会上的所有的老人。推及到宇宙的一切生命体当中。所以，亲亲人民，人人爱物，把对父母的爱推到社会上，那么，就可以实现孝行天下的愿望了。

第三，要克制贪欲。

礼记中，“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可及”。庄子也讲，“人生天地间，若白驹过隙忽然而已”。面对短暂的人生，有什么比我们的生命、家庭、亲情、友情、幸福、快乐、平安都重要的呢？所以，凡事莫要强求，强求来的东西，并不是真正属于你的东西，要学会知足常乐。

另外，懂得放下。天地一念间，放下是关键。其实，除了生命以外，没有什么不能放下。尤其是现在面对短暂的人生，无穷的欲望，天下兮兮皆为利来，贪字近似贫，懒字近似焚。贪欲无度，牢狱最终自己造成，划地为牢，作茧自缚。人生当中，少一份贪欲，多一份快乐，也是一种幸福。

王杰教授最后强调：“传统是一本教科书，是一面镜子。我们不是为了复古，而是以古为鉴，可以知得失，兴替，荣辱，这是我们学习传统的目的。当然，中国的文化当中，也有一些封建的糟粕。官本位、权利本位、个人崇拜、奴仆意识、三纲五常等等这些都是我们封建的糟粕，我们必须丢掉。去学习一些有正能量、正价值的东西：自强不息、刚健有为、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐、鞠躬尽瘁，死而后已、人生自古谁无死，留取丹心照汗青、天下兴旺，匹夫有责……这些才是关键所在。”

【人物链接】

王杰（中共中央党校哲学教研部教授、博士生导师）曾用笔名叶舟，山东淄博人。同时还兼任中国孔子基金会季羡林研究所副所长，中华炎黄文化研究会常务理事兼副秘书长、国际儒学联合会理事兼宣传出版委员会副主任、中华服饰文化研究会常务理事兼副会长等职务；出版《荀子注释》、《儒家文化的人学视野》等著作，主编了《古今中外争鸣集粹》（中国社会科学出版社1997年版）、《中国反贪历程》（江西教育出版社2001年版）等。