2012年4月10日，著名微刻艺术家郭英杰先生向河南博物院捐赠其篆刻微刻《金刚经》印章仪式在河南博物院举行，郭英杰先生、河南博物院副院长田凯、河南博物院党委副书记丁福利、以及开封市和其他相关单位的领导、河南电视台、大河报等媒体记者参加了捐赠仪式。郭先生在边长不足2厘米，高仅7厘米的印章边款篆刻5500余字的金刚经全文。这枚印章入藏河南博物院是河南博物院首次收藏微刻印章。
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郭英杰，别号灵石不语，1970年生，杞县人，现为北京上上国际美术馆住馆职业篆刻书法家。郭英杰篆刻师法战国古玺，宗秦汉，兼取各流派之精髓，自成面目，风格多样，尤擅微刻边款，是继傅抱石先生之后出现的一位微刻边款篆刻艺术家。
郭英杰篆刻作品曾入选：
西泠印社第五届国际篆刻展（2004年）
西泠印社首届中国印大展 （2005年）
西泠印社第二届诗书画印（全国海选大展）（2009年）
2009年郭英杰受《解放军日报》邀请篆刻“一唱雄鸡天下白”印于2009年9月30日建国60周年国庆特刊刊登，2010年受《人民日报》邀请为庆祝中国世博会圆满成功篆刻“城市，让生活更美好”印《人民日报》于2010年10月1日国庆特刊刊登。
篆刻艺术包括印章艺术和边款艺术，边款艺术的极致则是微刻边款艺术，它区别于民间的微雕艺术，微雕艺术不属于篆刻艺术的范畴，区别有以下五点：
一：工具不同，微雕者使用的工具是钢针，而微刻则使用普通平刃篆刻刀的直角尖端，这种刻刀操作时运刀使转更难。
二：钢针不能称之为刀，所以在做微雕时称之为划，而不是刻，这是与工具采用普通平刃篆刻刀的微刻艺术的本质区别。
三：在放大镜下制作微雕，字会被放大几十倍，那么制作者看到的不是微雕的小字，而是被放大几十倍甚至近百倍后的大字。所以某种意义上说，在放大镜或显微镜下做的不是小字，而是大字，准确说做的时候不是微雕，做出的作品是微雕。而微刻作品则是在肉眼状态下，不借助任何外力而创作出的作品。
四：微雕作品因为是用钢针所划，所以字口两面均为毛面，故字无金石气，弱而无骨，无书法韵味，不率真；而微刻作品使用的普通平刃篆刻刀，所以字口是一面光一面毛，（这一点是单刀篆刻边款的特征），金石气浓厚，刀锋、笔锋尽显，天趣十足。书法韵味和美感尽露，在放大镜下观看犹如一座石碑碑刻。
五：微刻作品须是从事篆刻事业多年的篆刻家方能为之，而微雕创作不是从事篆刻事业的人员亦可为之，这一点亦是二者本质区别。
世人对二者概念常常混淆，微雕艺术的出现可以追溯至明、清，甚至更远，而微刻边款艺术的开创者应为国画大师傅抱石先生，先生一生创作微刻作品9方，存世2方，一方在南京博物院，内容为屈原楚辞离骚，共2765字。一方在江西省博物馆，内容为诸葛亮前出师表，共634字。两方作品现均为国家一级文物。江苏文联王本兴先生曾对傅抱石先生微刻作品有专著研究，其余7方均因各种原因遗失。
自傅抱石先生后，微刻边款艺术再无人问津，至今已近80载矣。郭英杰从事篆刻艺术十余年，深知微刻边款艺术在中国篆刻史的重要地位和意义，也深知肩上之责任，经过多年探索和钻研，已能够熟练的用普通平刃篆刻刀、肉眼、不借助任何外力的情况下，微刻出楷书微刻边款作品（自西泠八家之首丁敬开创单刀、白文、楷书边款后，单刀、白文、楷书边款为最上乘边款），使这门失传近一个世纪的国粹艺术在吾辈得以继承和发展。