游牧民族逐水草而居，经济来源依靠蓄养牛羊等动物。犬生性嗅觉灵敏、奔跑速度快、服从意识强，因此成为看护牧群的得力助手。经过驯化的犬，可以防止家畜走失，可以防御猛兽攻击，从而保证人畜生活财产的安全。历史上的“东戎”“犬戎”等游牧族群就是以养狗而闻名。直到近现代，猎犬都是游牧民族狩猎的好助手。此外，犬在极寒地区还被代替马用于运输，狗拉雪橇成为一些民族的生活方式。

佚名猎犬图册全图册共十开，分别表现了猎犬在野外追逐兔、猪、鹿等动物以及与猛虎搏斗的场景，每开画的对开有康熙朝陈邦彦、张照、蒋廷锡、王图炳等大学士节录的晋傅玄《走狗赋》、唐杜甫《天狗赋》等墨题。

猎犬图册之搏虎   清代 佚名  故宫博物院藏（摄影：余宁川）

猎犬图册之逐猪  清代 佚名  故宫博物院藏（摄影：余宁川）

猎犬图册之擒兔页 清代 佚名  故宫博物院藏（摄影：余宁川）

红陶骑马狩猎俑 唐代 故宫博物院藏（摄影：赵山）

猎者留八字胡须，头戴幞头，身穿翻领大衣，骑于马上左右巡视，猎狗端坐猎者身后，神情闲散。主人的紧张与小狗的松弛形成鲜明对照。唐朝统治者有北方少数民族血统，性喜狩猎，并以善猎为荣，灿烂多彩的狩猎俑正是这一文化背景的缩影。

抱犬狩猎胡俑 唐代 西安市灞桥区新筑乡于家砖厂唐金乡县主墓出土  西安博物院藏

胡俑怀抱猎犬，猎犬为白色，尖嘴、细身、长尾，似为西亚进贡唐朝的名犬“波斯犬”，紧贴在主人的胸腹前，竖耳抬头，机警地注视前方。红色大马剪鬃缚尾，昂首嘶鸣直立。唐代统治者尤好狩猎，并将狩猎看作是三大乐事之一。

白描人物图卷 明代 马征  故宫博物院藏（摄影：李凡、孙志远）

纸本，白描，画蕃人猎骑的异域风情。图中的人物、驼马、犬兔、鸟兽皆为铁线描，精致细密，神态各殊。中间一段为放犬猎兽的情景，一位将士弓箭落地，他身后的将士立即纵马飞奔而上，看准时机，以手托起猎犬的四肢将其投放出去。将士、骏马和猎犬三者配合默契，动作娴熟。

猎骑图 清代 绵亿  故宫博物院藏（摄影：田明洁）

绵亿是乾隆皇帝的孙子，自幼工于书画，此图是他所绘四开《猎骑图》中的一页，真实地反映了清皇室贵族待猎犬行猎的场景。画中生动地刻画出猎犬奔跑时潇洒矫健的样子。

陶狗 北魏 1984年宁夏彭阳石洼村北魏墓出土 宁夏固原博物馆藏

泥质红陶狗，昂首站立，嘴巴微张，大耳长尾，体态肥壮。灰陶狗 北魏 内蒙古呼和浩特市大学路北魏墓出土 内蒙古博物院藏

狩猎图壁画砖 魏晋 甘肃省高台县骆驼城苦水口1号墓出土 高台县博物馆藏 

狩猎图画像砖 魏晋 嘉峪关长城博物馆藏