曾国藩，是中国近代史上的一个异数。

他以农家子弟的身份入仕封侯拜相，倡导洋务运动，创立湘军；一生“立德、立言、立功”，建立了不朽伟业。毛泽东和蒋介石都对他极为推崇，他更被称为“近代一完人”。是什么使他取得如此辉煌的成就？曾国藩身上有哪些值得我们借鉴的地方呢？

4月25日下午，由中共湖南省委宣传部、河南省社会科学界联合会、湖南省社会科学界联合会、河南博物院主办，河南嵩阳文化、和昌地产承办，大河网、中原国学文化网等媒体支持的“2015年中原大讲堂.河南博物院讲堂”第一讲在河南博物院西配楼二楼如期开讲。

本次讲座是湖湘大学堂走进中原的首堂讲座，曾国藩研究权威专家、湖南省作协主席、著名作家唐浩明老师为河南的听众带来了《曾国藩的修身自律》精彩讲座。

讲座开始，唐浩明老师从习总书记“三严三实”的要求讲起，指出“三严”中的两“严”：修身与自律，是中国传统文化中的精华。而曾国藩，作为中国古代的社会精英的代表之一，更是严格修身自律典型代表。

那么，曾国藩是如何修身自律的呢？

唐浩明先生是曾国藩研究专家，在他看来，曾国藩是中国传统文化所培养出来的代表人物。曾国藩天资不算高，唐浩明老师从曾国藩日记中梳理出青年曾国藩的九大毛病：第一，偏激。第二，躁动。第三，虚伪，表里不一。第四，自以为是。第五，没有恒心。第六，好名。第七，好利。第八，好色。第九，有不良嗜好——吸烟。

30多岁的曾国藩跟大多数人一样，并不见得多高明。那么他是怎么成功的呢？

曾国藩下定决心要把这些毛病都改掉。他在师友的帮助下开始修身，以诸子全书作为拓本，朱熹的书修炼，尤其是亲身去践行五门功课：“诚”、“敬”、“静”、“谨”、“恒”。

“诚”是儒家学问的一个基石，诚实、诚信、诚恳，不欺骗别人，不自欺欺人。

“敬”是对人对事的一种态度，一种恭敬的态度。今天所谓的恭敬、敬畏、敬业，就来源于儒家的“敬”。

“静”指安静，心境要安宁。

“谨”主要指的是说话，就是言语道谨慎，不说假话，不说违心的话，不说讨好的话，甚至连道听途说的话，听来的话也不说，流言不说。

“恒”指持之以恒和规律。曾国藩每天坚持反思一日所思所想，以这五个字为标准，从而修身。

修身的关键是在于慎独，什么是慎独呢？

就是在没有监督，没有约束，自己独处的时候，也要严格的要求自己，不做违背圣贤教导的事情。修身的最高标准是连想法都不要有。《大学》、《中庸》三次提到君子要慎独。君子是人类社会的精英，具有榜样作用和引导作用的人物。

曾国藩坚持要做君子，那么他是怎么慎独的呢？他坚持每天记日记，在日记里面对自己一日三省，将自己这一天里面所有不符合圣贤要求的，都写在日记里，然后自己批判。甚至连梦里面的过失都不放过。

唐浩明老师指出：从传下来的日记中，能很强烈的感受到曾国藩当年修身的真诚、脚踏实地、见之于行动。而修身对人的改变，也是有重大的作用。曾国藩的日记一直终结到死亡的那一天，从未间断，他的日记使得现在研究曾国藩十分便利，这也是修身对他的影响。

三个半小时的讲座，唐浩明旁征博引、谈古论今，清晰勾勒出一个年少狷狂浮躁、修养欠佳的曾国藩成为一代重臣的成长历程，深入浅出地阐述了“何为修身、如何修身、修身有哪些好处”等问题，让每一位与会者深受启发和教益。最后唐浩明老师关于曾国藩的修身、治家与听众做了探讨，从曾国藩这个历史代表人物身上学习中国传统文化的精髓，备受裨益！