丝竹相和，执节者歌 

7人组团出道 

载歌载舞亮相秋日音乐会  

三个看点带你认识相和歌俑

01

@所有人 

汉代版“乐队的秋天”正式开唱

△图片来源：视觉中国

把耳机调到“汉代”模式

跟随这组出土于河南济源泗涧沟汉墓的乐俑

一秒闪回2000年前的live house

汉代版“乐队的秋天”正式开唱

△图片来源：总台《国宝档案》 

《宋书·乐志》中记载 

“相和，汉旧歌也。丝竹更相和，执节者歌。 

一句话划重点： 

就是主唱自己打节拍 

乐队全程“丝竹”即兴伴奏 

这种表演形式便被称为相和歌

济源泗涧沟汉墓出土的这组陶乐俑共7人 

专家推测 

最高的陶俑应是乐队的指挥 

两个矮小的陶俑为侏儒俑 

他们伸展双臂，仰面而歌

△图片来源：总台《国宝档案》 

另有四个人跪坐在地上 

其中一人正在演唱

△图片来源：总台《国宝档案》 

其他三人为乐手 

1人吹埙、2人吹排箫

△图片来源：总台《国宝档案》 

专家介绍，吹排箫的陶俑手中 

应有一种类似拨浪鼓的乐器鼗（táo）鼓 

遗憾的是，经过漫长岁月 

陶俑手中的鼗鼓已经腐烂了

△图片来源：成都博物馆原创大展“锦城丝管：和合共鸣的音乐成都” 

这组“汉代乐团” 

把“丝竹相和，执节者歌”的演出现场 

直接做成了永不落幕的定格动画 

让我们得以见到汉代版秋日音乐会 

02 

从街头歌谣到宴会歌舞 

相和歌发展史你了解吗 

相和歌从劳动号子 

发展为唱跳兼具的表演形式 

一路迭代升级 

堪称汉乐府顶流

△图片来源：成都博物馆原创大展“锦城丝管：和合共鸣的音乐成都” 

早期的相和歌是北方流行的民间音乐 

是劳动人民在舂米、夯土、筑墙时的BGM 

他们“随手”抄起一件工具打下去 

便有了节奏 

当时人们把只有单音清唱的模式叫作徒歌 

有人帮腔的叫作但歌 

加了丝竹管弦的乐器伴奏 

成了“丝竹更相和的执节者歌”

相和歌的“成长史” 

可以大致分为三个阶段↓↓↓ 

①清唱 

无伴奏、纯人声，街头即舞台 

②帮腔 

观众齐唱副歌，互动感拉满 

③唱跳 

加入舞蹈、丝竹乐队 

直接开启大型live house模式

△图片来源：视觉中国 

经过不断升级 

相和歌从街头传唱的歌谣 

排演成瑰丽多变的长歌 

最终成为汉乐府音乐 

对后世影响最为深远的乐种之一 

03 

唱跳俱佳 

他们是汉代最会摆pose的“乐团” 

这组陶俑为灰陶质地 

表面保留部分彩绘痕迹 

造型比例协调，人物动态鲜明 

三人仰面、双手高举 

呈“引吭高歌”状 

简直就是0.1秒的“神级抓拍”

△图片来源：总台《国宝档案》 

工匠在制作陶俑时 

更是只用几刀便开启了“表情特效” 

眉、眼、口精准拿捏“唱到高音”的夸张瞬间 

完美诠释“以少少许，胜多多许”

△图片来源：总台《国宝档案》 

两汉时期的陶俑 

在继承春秋战国和秦朝陶塑风格的基础上 

更加注重细节刻画 

这一时期出土的陶俑 

大多形象生动逼真 

有着鲜明的写实风格 

正因如此，这些陶俑真实反映了 

当时人们生活的场景和细节 

相和歌俑表现的正是汉代艺人 

表演相和歌时的场景

相和歌俑不仅还原了“人声即乐器” 

也让“相和”之声在历史长廊里回荡 

2000年后 

人们隔着玻璃与陶俑对视 

仿佛是在聆听华夏初音