浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！ 

于今交道好如鬼，湖海空悬一片心。 

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。 

但见一杯土，惨然伤我心！ 

伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 

来欢去何苦，江畔起愁云。 

子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！ 

春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。  

势利交怀势利心，斯文谁复念知音！ 

伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。

——《俞伯牙摔琴谢知音》

《高山流水》，为中国十大古曲之一。

战国时已有关于高山流水的琴曲故事流传，故亦传《高山流水》系伯牙所作。

乐谱最早见于明代《神奇秘谱》，此谱之《高山》（朱权成书于1425年）、《流水》解题有：“《高山》、《流水》二曲，本只一曲。初志在乎高山，言仁者乐山之意。后志在乎流水，言智者乐水之意。至唐分为两曲，不分段数。至宋分高山为四段，流水为八段。”

两千多年来，《高山》、《流水》这两首著名的古琴曲与伯牙鼓琴遇知音的故事一起，为世人所传颂。

“伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，钟子期又曰： “善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”——《吕氏春秋·本味》

“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰:‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为‘霖雨’之操，更造‘崩山’之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃哉？”——《列子》

洋洋义志，涤荡凡尘……

在浩瀚的历史长河中，古琴承载了多少文人墨客的悲欢离合、抱负情怀。

古琴不仅仅是乐器，更是自然、教化、人心之美的相融，让我们一起从古琴曲《高山·流水》说起……

本周六（04月08日）下午，由河南博物院、中原国学讲坛主办，河南嵩阳文化策划有限公司承办，大河网、大河报、河南商报、东方今报、今日头条、天天快报支持的2017中原国学讲坛“文明向心——丝路传韵”系列讲座将特别邀请著名古琴演奏家、教育家，中国民族器乐学会古琴学术委员会秘书长，天津七弦琴院院长张子盛带领大家一同赏析古琴曲《高山·流水》，热情期待大家的关注！

提示：了解更多河南博物院公益文化讲座信息，请关注【文博河南】微信公众号。  

讲座时间：04月08日（周六）下午3:00

讲座主题：《洋洋义志·涤荡凡尘——古琴曲<高山·流水>赏析》

讲座嘉宾：张子盛（著名古琴演奏家、教育家，中国民族器乐学会古琴学术委员会秘书长，天津七弦琴院院长）

讲座地点：河南博物院西配楼二楼学术报告厅

领票地点：河南博物院志愿者之家

咨询电话：0371—63582521.

【主讲嘉宾】张子盛，著名古琴演奏家、教育家，天津七弦琴院院长、香港对外文化艺术交流协会荣誉会长兼大陆事务委员会副主任。张子盛一九八九年学琴，开蒙自津门九嶷派老琴家高仲钧先生，后又受到刘丽、吴文光、龚一、李祥霆等诸多海内名家悉心指教，并请益于梅曰强、李允中等琴界前辈，在主攻九嶷派、虞山吴派的基础上，逐渐形成运指华美、取音纯净、注重以心取韵、心韵合一的演奏风格而享誉琴坛。其作品已录制为多张CD、DVD，并出版有教学书籍、VCD等。1999创办了国内首家职业琴馆---张子盛古琴艺术中心，现已在京、津、河北、山东、河南等地开设分馆，在古琴普及教育上影响深远，同时也是琴界各个大型活动的主要组织策划者，全国古琴打谱工作执行主编。